من ورودها . قال المرحوم المحدّث القمّيّ : أقول : جمعوا الحروف المقطّعات من أوائل سور القرآن وحذفوا المكرّرات منها ، فصار تركيبها : عَلِيّ صِرَاطُ حَقٍّ نُمْسِكُهُ ، أو : صِرَاطُ عَلِيّ حَقٌّ نُمْسِكُهُ . « 1 » وقال : وجاء في « تفسير الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام » : تَعَلُّقُ مُحِبِّي فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهَا في القِيَامَةِ بِأهْدَابِ « 2 » مِرْطِهَا « 3 » مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ . « 4 » ومن المناسب أن نختم بحثنا عن الصراط برواية عن « جامع الأخبار » ننقلها تيمّناً وتبرّكاً : إنّ فاطمة صلوات الله عليها قالت لأبيها : يا أبت ! أخبرني كيف يكون الناس يوم القيامة ؟ قال : يا فاطمة ! يشغلون فلا ينظر أحد إلى أحد ، ولا والد إلى الولد ، ولا ولد إلى امّه . قالت : هل يكون عليهم أكفان إذا خرجوا من القبور ؟ قال : يا فاطمة ! تبلى الأكفان وتبقى الأبدان ، تُستر عورة المؤمن وتبدى عورة الكافر . قالت : يا أبت ! ما يستر المؤمنين ؟ قال : نور يتلألأ لا يبصرون أجسادهم من النور . قالت : يا أبت ! فأين ألقاك يوم القيامة ؟ قال : انظري عند الميزان وأنا أنادي : ربّ أرجح مَن شهد أن لا إله إلّا الله . وانظري عند الدواوين إذا نُشرت الصحف وأنا أنادي : ربِّ حاسِبْ امَّتِي حساباً يسيراً . وانظري عند مقام شفاعتي على جسر جهنّم ، كلّ إنسان مشغول بنفسه ، وأنا

--> ( 1 ) - « سفينة البحار » مادّة صرط ، ج 2 ، ص 28 . ( 2 ) - الهُدْب والهُدُب : شعر أشفار العين ؛ والهدب من الثوب : طرفه الذي لم يُنسج . ( 3 ) - المِرط بكسر الميم : كساء طويل من صوف ونحوه ، وجمعه مروط . ( 4 ) - « سفينة البحار » ج 2 ، ص 28 .